作家：吴树鸣

东谈主生宛如四季流转，几场悲欢聚散如秋叶坠地，几度暑往寒来若候鸟来回，生命已在不觉间行至深秋。濒临这匆促如飞蓬的一世，那“不争”二字，便如心田中一盏灯，照彻了修行之路上的重重迷雾，终成一种由内而外的机灵。

不争非怯弱，更非麻痹，而是洞明世事之后主动给与的爽气姿态。东谈主海之中，咱们常为寸土必争而碰得头破血流，宛如卷入旋涡叛逆继续。曾在菜市集，见两东谈主为一小把沾着泥的青菜争得面红过耳，秤杆上下之间，怨气早已如烟火升腾；地铁之上，为那多坐一会争吵得面红过耳，惹得半个车厢不得安宁；东谈主群之中，致使为不预防误踩脚简直大打伊始，烧尽了早晨的安宁；侵扰了中午的困窘；徘徊了放工赶路的急促。忍一时之怒，便如风息浪静，云开月明。那寸土之让，实则是为心灵开采出一派朗朗乾坤，在喧嚣尘间中悄然安置灵魂，让精神得以舒展，心若浅薄，欣喜无处不在。

不争，确是一种洞明世事的机灵，亦然东谈主生修行的病笃花样。东谈主生苦短，与其在无用的争斗中耗用心力，不如当令恶臭一步，腾出时辰干点郑重事情，说不准还获益匪浅呢！常言“退一步海阔太空，忍一时碧波浩淼”，这并非怯懦，而是为了教悔更开阔的胸宇与模式，累积前行的力量。但是，必须表示默契的是，这种“不争”绝非无原则的避开或怯懦的走避。它绝非在是利弊非眼前给与千里默，在牵累担当之时给与恶臭，更非在尊荣与中枢价值遇到挑战时给与无条目协调。正巧相悖，简直的“不争”是在懂得弃取量度之后，一种主动给与的冷静姿态；在无关大局的琐事上，咱们不妨大度礼让；但当涉及根柢原则、正义良知或必须督察的底线时，则必须摧眉折腰，绝不让步，勇于亮明气派，坚定捍卫。这份在原则问题上的不当协、不退避，恰是“不争”机灵中不行或缺的刚强脊梁与深刻风骨。爽气大气的不争，如甘泉浸润心田，当不争之态成为生命底色，便似不系之舟随水势浮千里，反倒常可抵达出东谈主预料的此岸。这倒非气运特殊垂怜，而是怜惜的犁铧在他东谈主心田悄然耕出善意，终令我方亦收有利灵深处之开心。那无所求的恶臭姿态，反成一种重大而关爱的力量，仿佛风拂过寂寥山谷，花自开落，水自流淌——生命本真实回响就在其中。

林清玄先生以廓清之语劝勉咱们：“让咱们在不安的天下里，作念一个逍遥的东谈主，以庸俗心生情性，以优柔心除挂碍，不争不抢，不悲不喜，一念放下，千般牢固，一切王人是最佳的安排。”此语如清泉濯心，将不争的机灵擢升至生命形而上学的高度。当以庸俗心品咂万物情性，以优柔心化解尘间趔趄，一念放下，便得千般牢固，此快慰处，就是吾乡。

沉静若素者，并非匍匐于气运的巨轮之下，而是在知悉东谈主生短暂如蜉蝣过水之后，在机灵中主动给与一种放下的姿态。这姿态如秋叶归根般宁静，如春风化雨般当然，如星月循天般牢固。沉静若素，就是让心栖息于广宽六合间，既无挂碍，亦无怯怯；于宁静处谛听天籁，在静怡里收成欢娱——然后能力贯通，那看似不争的每一步谦退，其实王人是站在山巅的一种爽气的机灵，心宽无忧，心静无虑，如释重任地向着更深入方牢固而行，这何尝又不是对刚强脊梁与深刻风骨的一种解释。

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